Les Personnes, qui se disent "Woke," prétendent vouloir Réveiller les Minorités Raciales et Sexuelles sur la façon dont elles sont Discriminées !
En raison de l’exploitation passée et présente, les Noirs et les autres groupes "protégés" ne reçoivent pas ce qui leur revient de droit.
La solution est que les mieux lotis, surtout s’ils sont blancs, voient leurs richesses et leurs revenus saisis et donnés à ceux qu’ils exploitent.
La position woke repose sur une erreur fondamentale.
Il s’agit de l’idée qu’il existe un montant fixe de ressources, de sorte que si les riches ont plus, les pauvres ont moins. Mais c’est faux.
Sur le marché libre, les ressources ne sont pas une somme fixe.
Tant que l’économie est en croissance, tout le monde peut en profiter. Les "protégés" peuvent faire mieux sans prendre ce que les riches ont gagné.
L’économiste Paul Rubin, décédé le mois dernier, explique bien cette erreur :
« Karl Marx appelait son système « socialisme scientifique » Les gauchistes modernes prônent une idéologie similaire et se qualifient eux-mêmes de « woke » pour indiquer qu’ils comprennent le monde mieux que le reste d’entre nous. Pourtant, la vision du monde des marxistes comme des gauchistes woke est fondamentalement primitive.
L’économie populaire est l’économie des personnes non formées à l’économie. C’est la vision économique du monde qui a évolué dans nos cerveaux avant le développement de l’économie moderne. Au cours de cette période d’évolution, l’économie était simple, avec peu de spécialisation sauf en fonction de l’âge et du sexe, pas de croissance économique, pas de changement technologique, des échanges limités, peu de capital et des guerres entre tribus voisines.
La pensée à somme nulle était bien adaptée à ce monde. Comme il n’y avait pas de croissance économique, les revenus et les richesses n’augmentaient pas. Si une personne avait accès à plus de nourriture ou d’autres biens, ou un meilleur accès aux femmes, c’était probablement grâce à l’expropriation des autres. Comme il y avait peu de capital, une « théorie de la valeur du travail » – l’idée que toute la valeur est créée par le seul travail – aurait été appropriée, et il n’était pas nécessaire de protéger le capital par des droits de propriété. Les guerres fréquentes encourageaient la xénophobie.
Adam Smith et d’autres économistes ont remis en question cette vision du monde au XVIIIe siècle. Ils ont enseigné que la spécialisation du travail était utile, que le capital était productif et que le travail et le capital pouvaient travailler ensemble pour augmenter les revenus. Ils ont également montré que les droits de propriété devaient être protégés, que les membres d’autres tribus ou groupes pouvaient coopérer par le biais du commerce, que la richesse pouvait être créée avec les incitations appropriées et que la création de richesse profiterait à tous les membres d’une société, et pas seulement aux riches. Plus important encore, ils ont montré qu’une économie complexe pouvait fonctionner avec peu ou pas de direction centrale.
Le système économique de Marx était basé sur la vision primitive du monde de nos ancêtres. Pour lui, c’est le conflit plutôt que la coopération entre le travail et le capital qui définit l’économie. Il pensait que les riches ne s’enrichissaient qu’en exploitant les pauvres, que tous les revenus provenaient du travail et que l’économie avait besoin d’une direction centrale parce qu’il ne croyait pas que les marchés étaient capables de s’auto-corriger. L’effondrement de l’Union soviétique, l’expérience de sciences sociales la plus vaste et la plus coûteuse jamais réalisée, a donné raison à Smith et tort à Marx.
Les membres de la gauche woke veulent revenir à des politiques fondées sur cette pensée économique primitive. L’une de leurs principales erreurs est de penser que le monde est à somme nulle. Cette hypothèse est à l’origine de la politique identitaire, qui voit, entre autres, un conflit intrinsèque entre les Noirs et les Blancs. Le mouvement Black Lives Matter et la Critical Race Theory attisent l’antagonisme racial et ressuscitent la xénophobie. Les gauchistes vilipendent les « millionnaires et milliardaires » comme Bill Gates et Elon Musk en les qualifiant de méchants et d’exploiteurs. Ils devraient les considérer comme des entrepreneurs productifs dont les innovations profitent à tous.
L’aversion pour les riches a du sens dans un monde où l’on ne peut s’enrichir qu’en exploitant les autres, mais pas dans une société pleine de créativité et d’inventions utiles. Modifier les lois fiscales pour enrichir les riches est logique dans le cadre d’une théorie de la valeur du travail, mais pas dans le cadre d’une compréhension sophistiquée de l’investissement continu et de l’évolution technologique.
L’adoption de politiques woke contre-productives telles que les quotas d’emplois raciaux, les impôts élevés, la réglementation excessive des entreprises et le contrôle des prix de certains biens ne nous ramènera peut-être pas à l’économie de subsistance de nos ancêtres. Mais si des politiques pénalisant l’épargne et l’investissement et impliquant un contrôle excessif de l’État sont adoptées, le capital social, la richesse et le revenu réel diminueront. Si nous nous plions à cette idéologie primitive, nous assisterons à une augmentation de l’animosité et des conflits raciaux, à une croissance économique lente et à une diminution des inventions ».
Vous pourriez soulever une objection à ce sujet.
Même si l’économie est en croissance et que les minorités peuvent gagner sans prendre les ressources des riches, pourquoi devraient-elles se contenter de ce qu’elles obtiennent ?
Ne peuvent-elles pas exiger une plus grande part du gâteau économique en expansion ?
La réponse est que cela leur nuira, au lieu de les aider.
La croissance de l’économie se fait par l’accumulation de capital, et la majeure partie de cette accumulation se fait par le biais des investissements des personnes aisées.
La confiscation des revenus et de la richesse des riches ralentira ou arrêtera le taux de croissance économique. La situation des « protégés » s’en trouvera aggravée.
Le grand Ludwig von Mises propose une expérience de pensée qui illustre parfaitement ce point :
« Une loi qui interdit à tout individu d’accumuler plus de dix millions ou de gagner plus d’un million par an restreint les activités des entrepreneurs qui réussissent le mieux à satisfaire les besoins des consommateurs. Si une telle loi avait été promulguée aux États-Unis il y a cinquante ans, beaucoup de ceux qui sont multimillionnaires aujourd’hui vivraient dans des conditions plus modestes. Mais toutes les nouvelles branches de l’industrie qui fournissent aux masses des articles inconnus auparavant opéreraient, le cas échéant, sur une échelle beaucoup plus petite, et leurs produits seraient hors de portée de l’homme de la rue. Il est manifestement contraire à l’intérêt des consommateurs d’empêcher les entrepreneurs les plus efficaces d’étendre la sphère de leurs activités jusqu’à la limite à laquelle le public approuve leur conduite des affaires en achetant leurs produits ».
Il existe une autre façon dont le mouvement woke sape notre économie, et c’est peut-être la plus grave de toutes. L’évocation de griefs encourage les Noirs à haïr les Blancs.
De nombreux révolutionnaires de gauche considèrent que le fait d’être blanc est un mal, et que la violence meurtrière en découle.
Comme le souligne le grand économiste noir Thomas Sowell :
« Bien que la plupart des médias aient les antennes tendues pour repérer tout ce qui pourrait être interprété comme du racisme envers les Noirs, ils ignorent résolument même le racisme le plus flagrant des Noirs envers les autres.
Il s’agit notamment d’une série d’attaques violentes contre des Blancs dans des lieux publics à Chicago, Denver, New York, Milwaukee, Philadelphie, Los Angeles et Kansas City, ainsi que de Noirs battant leurs camarades asiatiques dans des écoles – pendant des années – à New York et à Philadelphie.
Ces agressions ont été accompagnées de déclarations explicitement racistes de la part des agresseurs, de sorte qu’il ne s’agit pas de chercher à savoir ce qui les motive. Il y a également eu des émeutes et des pillages de la part de ces jeunes voyous ».
Faisons tout ce que nous pouvons pour contrer le complot woke visant à détruire notre économie et pour encourager les politiques économiques de libre marché de Ludwig von Mises et Murray Rothbard.
C’est la voie vers une économie prospère dans laquelle tous les groupes peuvent vivre en harmonie.
Source: Llewellyn Rockwell, le 16 septembre 2024 – Traduction par Aube Digitale
https://www.nouvelordremondial.cc/2024/09/17/le-complot-woke-visant-a-detruire-notre-economie/