La Sortie des Dossiers Epstein Amplifie la Fracture entre le Peuple et les Élites Amorales qui se croient tout Permis avec l'Argent des Pauvres Gueux !
Alastair Crooke
Après Epstein, plus rien ne peut continuer comme avant : ni les valeurs du "plus jamais ça", ni l’économie bipolaire des inégalités extrêmes, ni la confiance.
Après Epstein, plus rien ne peut continuer comme avant : ni les valeurs d’après-guerre du "plus jamais ça", qui reflétaient l’état d’esprit à la fin des guerres sanglantes et le désir généralisé d’une société "plus juste", ni l’économie bipolaire des inégalités de richesse extrêmes, ni la confiance, après la corruption, les institutions pourries et les perversions mises au jour que les dossiers Epstein ont révélées comme étant endémiques au sein de certaines élites occidentales.
Dans ce contexte, comment peut-on encore parler de "valeurs" ?
À Davos, Mark Carney a clairement indiqué que "l'ordre fondé sur des règles" n'était qu'une façade Potemkine sordide, sciemment mensongère, et pourtant maintenue.
Pourquoi ?
Tout simplement parce que cette tromperie était utile.
La "nécessité" résidait dans le fait de dissimuler l'effondrement du système dans un nihilisme radical et dénué de toute valeur.
Elle masquait la réalité : les cercles d'élite, autour d'Epstein, agissaient au-delà de toute limite morale, légale et humaine, décidant de la paix et de la guerre en fonction de leurs désirs les plus vils.
Les élites comprenaient que l'Occident perdrait l'édifice de ses récits moraux une fois que l'immoralité totale de la classe dirigeante serait connue des masses, ces mêmes récits qui, en premier lieu, fondent une vie ordonnée.
Les élites comprenaient que l'Occident perdrait l'édifice de ses récits moraux une fois que l'immoralité totale de la classe dirigeante serait connue des masses, ces mêmes récits qui, en premier lieu, fondent une vie ordonnée.
Si l'on savait que le pouvoir en place rejetait la morale, pourquoi quiconque se comporterait-il autrement ?
Le cynisme s'installerait.
Qu'est-ce qui, alors, maintiendrait l'unité d'une nation ?
Eh bien, il ne reste probablement que le totalitarisme.
La "chute" postmoderne dans le nihilisme s'est désormais définitivement heurtée à son inévitable "impasse" (comme Nietzsche l'avait prédit dès 1888).
Eh bien, il ne reste probablement que le totalitarisme.
La "chute" postmoderne dans le nihilisme s'est désormais définitivement heurtée à son inévitable "impasse" (comme Nietzsche l'avait prédit dès 1888).
Le paradigme des "Lumières" s'est finalement transformé en son contraire : un monde sans valeurs, sans sens, sans finalité (si ce n'est la soif d'enrichissement personnel).
Ceci implique simultanément la fin du concept même de vérité, qui était au cœur de la civilisation occidentale depuis Platon.
L’effondrement souligne également l’échec de la raison mécanique occidentale : "Ce type de pensée a priori, en cercle fermé, a eu une influence bien plus grande sur la culture occidentale qu’on ne pourrait l’imaginer…
L’effondrement souligne également l’échec de la raison mécanique occidentale : "Ce type de pensée a priori, en cercle fermé, a eu une influence bien plus grande sur la culture occidentale qu’on ne pourrait l’imaginer…
Elle a conduit à l’application de règles considérées comme irréfutables, non pas parce qu’elles sont révélées, mais parce qu’elles ont été scientifiquement prouvées et contre lesquelles il n’y a donc aucune objection", note Aurélien.
Cette pensée mécaniste a joué un rôle majeur dans la troisième phase de la "rupture de Davos" (après le déclin intellectuel et l’effondrement de la confiance envers les dirigeants).
Cette pensée mécaniste a joué un rôle majeur dans la troisième phase de la "rupture de Davos" (après le déclin intellectuel et l’effondrement de la confiance envers les dirigeants).
Fondée sur une vision du monde pseudo-scientifique et déterministe, elle a engendré des incohérences économiques qui ont empêché les économistes occidentaux de voir clair dans leur jeu : un système économique hyperfinancérisé, entièrement au service des oligarques et des initiés.
Pourtant, malgré l'ampleur des échecs de nos modèles économiques, "l'emprise des économistes mathématiciens sur les politiques publiques s'est relâchée.
Pourtant, malgré l'ampleur des échecs de nos modèles économiques, "l'emprise des économistes mathématiciens sur les politiques publiques s'est relâchée.
Le problème résidait dans le fait que la science, fonctionnant selon un modèle binaire de cause à effet, était incapable d'appréhender le chaos et la complexité du vivant" (Aurélien).
D'autres théories, au-delà de la physique newtonienne, telles que les théories quantiques ou du chaos, étaient largement exclues de notre champ de réflexion.
La signification de "Davos" – suivi des révélations sur Epstein – réside dans le fait que le système de confiance, tel un Humpty Dumpty, s'est effondré et ne peut être réparé.
Il apparaît également clairement que l'entourage d'Epstein ne se limitait pas à des individus pervers ; "ce qui a été mis au jour révèle des pratiques systématiques, organisées et ritualisées".
La signification de "Davos" – suivi des révélations sur Epstein – réside dans le fait que le système de confiance, tel un Humpty Dumpty, s'est effondré et ne peut être réparé.
Il apparaît également clairement que l'entourage d'Epstein ne se limitait pas à des individus pervers ; "ce qui a été mis au jour révèle des pratiques systématiques, organisées et ritualisées".
Et cela change tout, comme le souligne le commentateur Lucas Leiroz :
"Des réseaux de ce genre n’existent que s’ils bénéficient d’une protection institutionnelle solide.
"Des réseaux de ce genre n’existent que s’ils bénéficient d’une protection institutionnelle solide.
Il n’y a pas de pédophilie rituelle, pas de trafic d’êtres humains à l’échelle transnationale, pas de production systématique de contenus extrêmes sans protection politique, policière, judiciaire et médiatique.
C’est la logique du pouvoir."
Si Epstein ressort indubitablement de la multitude de courriels comme un pédophile et un individu profondément immoral, il apparaît également comme un acteur géopolitique de haut niveau, intelligent et influent, dont les analyses politiques étaient prisées par des personnalités influentes du monde entier.
Si Epstein ressort indubitablement de la multitude de courriels comme un pédophile et un individu profondément immoral, il apparaît également comme un acteur géopolitique de haut niveau, intelligent et influent, dont les analyses politiques étaient prisées par des personnalités influentes du monde entier.
Il était un maître manipulateur en coulisses, œuvrant dans les arcanes de la géopolitique, comme l'a décrit Michael Wolff (en 2018 et dans des courriels récemment publiés), notamment dans la guerre entre le pouvoir juif et les non-juifs.
Cela laisse penser qu'Epstein était moins un instrument des services de renseignement qu'un de leurs égaux.
Cela laisse penser qu'Epstein était moins un instrument des services de renseignement qu'un de leurs égaux.
Il n'est donc pas surprenant que des personnalités influentes aient recherché sa compagnie (pour des raisons profondément immorales qu'il ne faut pas ignorer).
Et l'État Profond (à parti unique) a manifestement agi par son intermédiaire.
Au final, Epstein en savait trop.
David Rothkopf, lui-même ancien conseiller politique du camp Démocrate Américain, spécule sur ce qu'Epstein signifie pour l'Amérique :
"Les jeunes Américains se rendent compte que leurs institutions les abandonnent et qu’ils doivent se sauver eux-mêmes…
David Rothkopf, lui-même ancien conseiller politique du camp Démocrate Américain, spécule sur ce qu'Epstein signifie pour l'Amérique :
"Les jeunes Américains se rendent compte que leurs institutions les abandonnent et qu’ils doivent se sauver eux-mêmes…
Des dizaines de milliers de personnes à Minneapolis disent : il ne s’agit plus de questions constitutionnelles, d’état de droit ou de démocratie – ce qui semble bien beau – mais c’est très éloigné du quotidien des gens ordinaires."
"Les gens disent : La Cour suprême ne nous protégera pas ; le Congrès ne nous protégera pas ; le Président est l’ennemi ; il utilise sa propre armée dans nos villes.
"Les gens disent : La Cour suprême ne nous protégera pas ; le Congrès ne nous protégera pas ; le Président est l’ennemi ; il utilise sa propre armée dans nos villes.
Les seuls qui peuvent nous protéger, c’est nous-mêmes."
"Ce sont les milliardaires, imbéciles" [une référence au vieux dicton : "C’est l’économie, imbéciles"], explique Rothkopf :
"Ce que je veux dire, c'est que si vous ne comprenez pas que l'égalité et l'impunité des élites sont des enjeux centraux pour tous, que les gens pensent que le système est truqué et ne fonctionne pas pour eux… qu'ils ne croient plus au rêve américain – et que le contrôle du pays a été volé par une poignée de personnes extrêmement riches qui ne sont pas imposées et qui continuent de s'enrichir tandis que le reste d'entre nous continue de prendre du retard – alors vous ne pouvez pas comprendre le désespoir des moins de 35 ans aujourd'hui."
Rothkopf affirme que l'épisode Davos/Epstein marque la rupture entre le peuple et la classe dirigeante.
"Les sociétés occidentales sont aujourd’hui confrontées à un dilemme qui ne peut être résolu ni par les élections, ni par les commissions parlementaires, ni par les discours.
"Ce sont les milliardaires, imbéciles" [une référence au vieux dicton : "C’est l’économie, imbéciles"], explique Rothkopf :
"Ce que je veux dire, c'est que si vous ne comprenez pas que l'égalité et l'impunité des élites sont des enjeux centraux pour tous, que les gens pensent que le système est truqué et ne fonctionne pas pour eux… qu'ils ne croient plus au rêve américain – et que le contrôle du pays a été volé par une poignée de personnes extrêmement riches qui ne sont pas imposées et qui continuent de s'enrichir tandis que le reste d'entre nous continue de prendre du retard – alors vous ne pouvez pas comprendre le désespoir des moins de 35 ans aujourd'hui."
Rothkopf affirme que l'épisode Davos/Epstein marque la rupture entre le peuple et la classe dirigeante.
"Les sociétés occidentales sont aujourd’hui confrontées à un dilemme qui ne peut être résolu ni par les élections, ni par les commissions parlementaires, ni par les discours.
Comment pouvons-nous continuer à accepter l’autorité d’institutions qui nous ont protégés de telles horreurs ?
Comment pouvons-nous maintenir le respect de lois appliquées de manière sélective par ceux qui sont au-dessus de nous ?", déclare Leiroz.
Cependant, cette perte de respect occulte le cœur du problème.
Cependant, cette perte de respect occulte le cœur du problème.
Aucun parti politique traditionnel n'a de solution à l'échec de l'économie domestique : le manque d'emplois correctement rémunérés, l'accès limité aux soins médicaux et le coût élevé de l'éducation et du logement.
Aucun parti traditionnel ne peut apporter de réponse crédible à ces questions existentielles car l'économie a en réalité été "manipulée" pendant des décennies – structurellement réorientée vers une économie financiarisée et fondée sur la dette, au détriment de l'économie réelle.
Cela exigerait de bouleverser complètement la structure de marché libérale anglo-saxonne actuelle et de la remplacer par une autre.
Aucun parti traditionnel ne peut apporter de réponse crédible à ces questions existentielles car l'économie a en réalité été "manipulée" pendant des décennies – structurellement réorientée vers une économie financiarisée et fondée sur la dette, au détriment de l'économie réelle.
Cela exigerait de bouleverser complètement la structure de marché libérale anglo-saxonne actuelle et de la remplacer par une autre.
Il faudrait alors une décennie de réformes, auxquelles les oligarques s'opposeraient ouvertement.
Dans l’idéal, de nouveaux partis politiques pourraient émerger.
Dans l’idéal, de nouveaux partis politiques pourraient émerger.
En Europe, cependant, les "ponts" susceptibles de nous sortir de nos profondes contradictions structurelles ont été délibérément détruits, au nom du cordon sanitaire, destiné à empêcher l’émergence de toute pensée politique non "centriste".
Si la protestation n'a plus le pouvoir de changer le statu quo, et si les élections continuent d'être disputées uniquement entre les partis incompétents et stupides de l'ordre existant, les jeunes en concluront que "personne ne viendra nous sauver" et ils pourraient, dans leur désespoir, conclure que l'avenir ne peut se décider que dans la rue.
https://uncutnews.ch/das-langsame-epstein-erdbeben-der-bruch-zwischen-den-menschen-und-den-eliten/
Si la protestation n'a plus le pouvoir de changer le statu quo, et si les élections continuent d'être disputées uniquement entre les partis incompétents et stupides de l'ordre existant, les jeunes en concluront que "personne ne viendra nous sauver" et ils pourraient, dans leur désespoir, conclure que l'avenir ne peut se décider que dans la rue.
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