Chaque fois que j’interagis avec quelqu’un, j’ai l’opportunité d’apprendre et de désapprendre, d’être prêt à les voir sans mes Jugements, sans mes anticipations de ce qu’ils vont faire !
Salutations,
Aujourd’hui, j’ai un message intitulé "Une aide à un niveau très profond".
La chose la plus importante concernant ceux que vous appelez "les autres" est le bénéfice qu’ils offrent à tous.
Lorsque je reste bloqué sur l’apparence extérieure de quelqu’un, je ne parviens pas à voir au-delà, à percevoir le bénéfice qu’ils apportent à tous.
Chacun porte ce bénéfice en lui, parce que je le porte aussi.
Ce qui est vrai pour vous doit l’être pour moi.
Ce qui est vrai pour moi doit l’être pour vous, au-delà de l’apparence extérieure.
Nous sommes ici pour être bénéfiques les uns aux autres, et nos égos ne peuvent ni expliquer ni diriger comment cela va se manifester.
Ce qui est plus profond, ce qui nous unit, nous le dira, et il nous le dira d’une manière que nous pouvons comprendre.
Nous pensons encore avoir besoin du langage, de l’activité, des symboles — tout ce que nous avons créé pour nier ce que nous sommes réellement ensemble.
Nous pensons encore avoir besoin du langage, de l’activité, des symboles — tout ce que nous avons créé pour nier ce que nous sommes réellement ensemble.
Ce que nous sommes ensemble peut utiliser tous ces symboles et nous guider tous ensemble.
Lorsque je suis distrait par tel ou tel détail à votre surface et par l’analyse qu’en fait l’égo, je le ressens.
Je le ressens.
Et lorsque je suis en contact avec le bénéfice en vous, qui est vraiment vous, lorsque je suis en contact avec vous tel que vous êtes, je le perçois aussi.
Je fais cette distinction.
En ce moment, il y a une différence entre ce que j’appelle ressentir, qui serait le va-et-vient entre le positif et le négatif, ou les hauts et les bas des émotions, que j’utilise ici pour désigner l’ensemble de l’échelle de l’égo, avec ses hauts et ses bas.
En ce moment, il y a une différence entre ce que j’appelle ressentir, qui serait le va-et-vient entre le positif et le négatif, ou les hauts et les bas des émotions, que j’utilise ici pour désigner l’ensemble de l’échelle de l’égo, avec ses hauts et ses bas.
Et puis, j’utilise le mot "conscience" pour représenter l’état d’être véritable, qui n’a jamais disparu, que nous partageons tous éternellement.
Cet état, c’est l’Amour. C’est la joie.
L’égo associe souvent la joie à quelque chose de spécifique, comme la joie à propos d’un événement favorable.
L’égo associe souvent la joie à quelque chose de spécifique, comme la joie à propos d’un événement favorable.
Mais ici, il s’agit d’une joie éternelle, qui n’est liée à aucun symbole particulier, à rien qui séparerait une personne d’une autre.
Elle est simplement là, toujours présente.
Ainsi, au milieu du désespoir le plus sombre, qu’y a-t-il en dessous ?
La joie.
Car le désespoir est une étiquette que j’ai apposée dessus.
C’est une condamnation que je me suis imposée en tentant d’exister comme un être séparé.
Dans cette séparation, il y a cette échelle de sentiments, avec des hauts et des bas.
Dans cette séparation, il y a cette échelle de sentiments, avec des hauts et des bas.
Ce qui est amusant, c’est que la fausse joie de l’égo, temporaire, liée à quelque chose de précis — comme être heureux de son apparence — peut changer, car nous sommes dans le temps et l’espace, où les conditions semblent fluctuer.
Mais la joie dont nous pouvons prendre conscience, que chacun possède en ce moment même, ne peut pas disparaître.
Il n’y a absolument rien que nous puissions faire à ce sujet, et c’est la source d’énergie que l’égo exploite.
Si vous regardez assez loin à l’intérieur, c’est comme voir une paille : toutes les pyrotechnies, les différences, les hauts et les bas que l’égo nous présente, je vois cette petite paille, et elle est enfoncée dans la source d’énergie de la joie, une joie éternelle, abondante, sans fin.
Si vous regardez assez loin à l’intérieur, c’est comme voir une paille : toutes les pyrotechnies, les différences, les hauts et les bas que l’égo nous présente, je vois cette petite paille, et elle est enfoncée dans la source d’énergie de la joie, une joie éternelle, abondante, sans fin.
L’égo ne peut fonctionner sans une source d’énergie.
Si vous examinez l’égo et suivez le fil jusqu’à sa source, c’est ce que nous sommes tous.
C’est ce qui nous connecte tous.
C’est ce sur quoi nous n’avons aucun contrôle.
Il y a un grand bénéfice à voir chacun comme entièrement libre de l’illusion du passé.
Il y a un grand bénéfice à voir chacun comme entièrement libre de l’illusion du passé.
Il y aura toujours la tentation de transporter avec nous nos impressions passées sur quelqu’un.
Nous le faisons si naturellement que nous ne le remarquons même pas, jusqu’à ce que nous ressentions la douleur de cette habitude.
Lorsque nous ressentons cette douleur, nous réalisons que nous avons transporté une interprétation passée de quelqu’un ou de quelque chose, ou même de nous-mêmes.
Lorsque nous ressentons cette douleur, nous réalisons que nous avons transporté une interprétation passée de quelqu’un ou de quelque chose, ou même de nous-mêmes.
Ensuite, nous ressentons la douleur et savons que nous l’avons fait.
C’est une opportunité : lorsque nous ressentons l’inconfort de comprendre que nous avons apporté une impression passée, limitant ainsi notre perception avec toutes ces perceptions passées que l’égo nous vend comme étant notre sécurité et notre stabilité, en gardant les choses inchangées.
L’égo nous dit : "Tu sais qui tu es, tu sais des choses sur les autres, tu sais ce qu’ils sont susceptibles de faire."
L’égo nous dit : "Tu sais qui tu es, tu sais des choses sur les autres, tu sais ce qu’ils sont susceptibles de faire."
Tout cela peut s’effondrer, et cela peut être très intense, car nous ne réalisions pas à quel point nous étions attachés à refaire les personnes que nous pensons connaître.
En réalité, nous ne les connaissons pas profondément en tant que personnes.
En tant que personnes, elles ne sont même pas connaissables — ce ne sont qu’un ensemble de circonstances et de caractéristiques que nous décidons de figer.
Nous décidons : "Tu es ce type, tu es cette chose, tu vas probablement faire ceci, je t’aime ou ne t’aime pas sur cette base."
Et nous continuons à porter ces jugements, essayant de rendre notre univers prévisible, stable et sûr.
Nous créons ainsi des distorsions dans nos pensées et essayons de continuer à les porter.
Nous créons ainsi des distorsions dans nos pensées et essayons de continuer à les porter.
Je remarque partout comment je fais cela.
Je transporte encore mes distorsions de pensée.
Je vis dans un monde qui semble avoir de la guerre.
Et vous ?
Si ce n’est pas votre cas, parlez-m’en, ce serait génial.
Mais sous la surface de ce que nous appelons la guerre, il y a la paix.
Mais sous la surface de ce que nous appelons la guerre, il y a la paix.
Tout comme cette joie qui nous unit tous.
Ce que nous sommes, c’est la paix.
La source d’énergie de toute cette illusion est la paix que nous sommes.
C’est ce qui est fou.
Et c’est pourquoi nous pouvons commencer à rire de tout, car c’est tellement absurde.
Sommes-nous prêts à laisser notre perception être corrigée ?
Chaque fois que je pense à quelqu’un, que j’interagis avec quelqu’un, j’ai l’opportunité d’apprendre et de désapprendre, d’être prêt à les voir sans passé, sans mes jugements positifs ou négatifs, sans mes anticipations de ce qu’ils vont faire.
Chaque fois que je pense à quelqu’un, que j’interagis avec quelqu’un, j’ai l’opportunité d’apprendre et de désapprendre, d’être prêt à les voir sans passé, sans mes jugements positifs ou négatifs, sans mes anticipations de ce qu’ils vont faire.
C’est une opportunité immense, et elle s’approfondit constamment.
Aujourd’hui, nous pouvons voir chacun comme entièrement libre de l’illusion du passé.
Aujourd’hui, nous pouvons voir chacun comme entièrement libre de l’illusion du passé.
Pensez à une figure publique souvent mentionnée, dont l’image est construite sur l’illusion du passé.
Si je pouvais vous voir uniquement comme le bénéfice que vous êtes, sans attacher à vous ce que je pense pouvoir obtenir de vous ou ce que je considère comme un défaut, je pourrais simplement vous voir comme le bénéfice que vous êtes, libre de l’illusion du passé.
Alors, je pourrais me voir et me vivre de la même manière.
Pourquoi pas ?
Pourquoi pas maintenant ?
Nous avons encore beaucoup de défenses en nous, et c’est correct, car nous pouvons les affronter aujourd’hui.
Nous avons encore beaucoup de défenses en nous, et c’est correct, car nous pouvons les affronter aujourd’hui.
Là où vous ressentez la densité comme réelle, vous pouvez voir où vous êtes attaché à la percevoir comme réelle.
Lorsque quelque chose semble intense — et récemment, même les choses les plus petites peuvent sembler si intenses —, je ne dirais pas qu’elles sont mauvaises, mais elles sont accablantes.
Lorsque quelque chose semble intense — et récemment, même les choses les plus petites peuvent sembler si intenses —, je ne dirais pas qu’elles sont mauvaises, mais elles sont accablantes.
Dans ces moments, je ne parviens pas à atteindre une clarté de pensée.
Je semble submergé par quelque chose d’indéfinissable, probablement l’égo.
Vous pouvez voir où vous êtes attaché à percevoir la densité comme réelle.
Vous pouvez voir où vous êtes attaché à percevoir la densité comme réelle.
Dans ces situations, où je suis encore fortement sous l’influence de l’idée que nous sommes séparés les uns des autres, que je dois survivre à vos dépens, je ressens cette densité.
Je m’en rends tellement compte maintenant.
En voyant où je suis attaché, je prends les pincettes et fais le travail de pensée.
En voyant où je suis attaché, je prends les pincettes et fais le travail de pensée.
Je trie : "Qu’est-ce que je pourrais bien croire pour que quelque chose de si simple semble si intense ?"
Ensuite, je peux creuser et comprendre.
Il peut y avoir des moments où vous ne vous sentez pas appelé à socialiser, où la simple pensée de le faire suscite une intensité si dense que c’est une excellente opportunité de voir ce que vous pensez affronter dans une situation qui semble déclencher cette densité.
C’est une matrice entière : vous pensez pouvoir obtenir quelque chose des autres, ou que les autres exigeront quelque chose de vous.
Il peut y avoir des moments où vous ne vous sentez pas appelé à socialiser, où la simple pensée de le faire suscite une intensité si dense que c’est une excellente opportunité de voir ce que vous pensez affronter dans une situation qui semble déclencher cette densité.
C’est une matrice entière : vous pensez pouvoir obtenir quelque chose des autres, ou que les autres exigeront quelque chose de vous.
L’activité mentale semble si dense.
Même extraire une seule pensée est un début.
Cela desserre tout, puis une autre, et encore une autre.
C’est comme une chirurgie très patiente.
Tout ce qui n’est pas là peut disparaître, et vous pouvez aborder n’importe quelle situation avec clarté, prêt à voir chacun comme le bénéfice qu’il est, libre de toutes les définitions du passé.
Je ne recommande pas de chercher à arracher notre sentiment de sécurité qui vient de croire en des pensées de séparation.
Je ne recommande pas de chercher à arracher notre sentiment de sécurité qui vient de croire en des pensées de séparation.
Si nous sommes encore attachés à croire que ceux que nous appelons "les autres" sont d’une certaine manière, qu’ils nous veulent du mal ou vont essayer de nous prendre quelque chose, nous ressentons le besoin de nous défendre pour trouver une certaine paix.
Je ne recommande pas d’arracher ces défenses, mais plutôt de les observer en action lorsqu’elles surgissent, de prendre un moment pour les identifier, les poser et se tourner vers quelque chose qui parle de profonde santé mentale.
Je ne recommande pas d’arracher ces défenses, mais plutôt de les observer en action lorsqu’elles surgissent, de prendre un moment pour les identifier, les poser et se tourner vers quelque chose qui parle de profonde santé mentale.
Cela reste conceptuel pour moi.
Je travaille encore avec des concepts, c’est là où je me sens guidée.
Quand je trouve quelque chose auquel je suis attachée, plutôt que de décider de ne plus agir ainsi ou de forcer mon comportement dans une direction reflétant l’absence de défense, je ne fais pas cela.
Quand je trouve quelque chose auquel je suis attachée, plutôt que de décider de ne plus agir ainsi ou de forcer mon comportement dans une direction reflétant l’absence de défense, je ne fais pas cela.
Je vois que j’ai des tonnes de défenses en place, et elles tombent naturellement à mesure que je questionne, questionne, questionne les pensées, puis me réoriente vers quelque chose qui semble profondément sain.
Pour moi, cela serait : "Je ne suis pas un corps. Je suis libre.
Pour moi, cela serait : "Je ne suis pas un corps. Je suis libre.
Je suis toujours tel que Dieu m’a créé."
Si vous n’aimez pas dire "Dieu", vous pouvez dire : "Je suis toujours tel que je suis vraiment et que j’ai toujours été."
Je ressens l’Amour de Dieu en moi maintenant.
Et si vous ne voulez pas dire "Dieu", car vous pensez à un Dieu égotique et punitif, cela vous mènerait dans la mauvaise direction.
Vous pourriez dire : "Je ressens l’amour que je suis maintenant."
Ou : "Je ressens l’amour que tout le monde est maintenant."
Par "ressentir", je veux dire être conscient de ce que nous sommes ensemble, plus que des émotions fluctuantes.
Par "ressentir", je veux dire être conscient de ce que nous sommes ensemble, plus que des émotions fluctuantes.
Si vous avez lu Alice au pays des merveilles ou De l’autre côté du miroir, Humpty Dumpty dit que les mots signifient exactement ce qu’il veut qu’ils signifient, et c’est hilarant.
Lorsqu’un aspect de l’histoire semble restrictif, l’égo propose une attente pour qu’un autre aspect change afin de vous offrir une liberté perçue.
Lorsqu’un aspect de l’histoire semble restrictif, l’égo propose une attente pour qu’un autre aspect change afin de vous offrir une liberté perçue.
Je vois où cela est actif dans ma vie en ce moment, et c’est correct.
Peu importe comment nous percevons les choses actuellement, c’est acceptable.
Nous n’avons pas à forcer notre comportement dans une direction que nous considérons comme idéale ou à l’écart d’une direction que nous jugeons moins qu’idéale.
Nous n’avons pas non plus à essayer de forcer le comportement des autres.
Sans ces efforts acharnés, sans cette focalisation sur le forçage du comportement, que ce soit comme notre propre tyran intérieur ou envers quelqu’un d’autre, nous sommes simplement ici.
Sans ces efforts acharnés, sans cette focalisation sur le forçage du comportement, que ce soit comme notre propre tyran intérieur ou envers quelqu’un d’autre, nous sommes simplement ici.
Et quand nous sommes simplement ici, nous sommes ici ensemble.
L’égo peut commencer à crier que ceci ou cela doit être ainsi, que cela ne peut pas être autrement.
L’égo peut commencer à crier que ceci ou cela doit être ainsi, que cela ne peut pas être autrement.
Nous pouvons trouver nos rigidités dans ces cris.
Lorsque nous les identifions, nous pouvons les disséquer, en extraire une, l’examiner, la poser, nous reposer et voir ce qui émerge de ce repos.
Dans mon expérience, nous commençons progressivement à dépendre de plus en plus de ce qui vient de ce regard intérieur et de ce repos, et de moins en moins du tyran intérieur qui utilise la culpabilité et les ultimatums.
Trouver cela en nous aujourd’hui est une opportunité de le questionner.
Dans mon expérience, nous commençons progressivement à dépendre de plus en plus de ce qui vient de ce regard intérieur et de ce repos, et de moins en moins du tyran intérieur qui utilise la culpabilité et les ultimatums.
Trouver cela en nous aujourd’hui est une opportunité de le questionner.
Si nous tirons une satisfaction d’un sentiment de séparation, pensant : "Je suis bien ici, j’ai ce que je veux, mais eux là-bas ne vont pas bien, ils sont malchanceux", cette satisfaction est très fragile.
En l’examinant, nous la reconnaissons comme de la défensive et de la peur.
Si je peux enfermer ce moi séparé dans l’idée que je suis quelque chose que les autres ne sont pas, ou que j’ai quelque chose qu’ils n’ont pas, je peux tirer un sentiment temporaire de sécurité dans cette frontière.
Si je peux enfermer ce moi séparé dans l’idée que je suis quelque chose que les autres ne sont pas, ou que j’ai quelque chose qu’ils n’ont pas, je peux tirer un sentiment temporaire de sécurité dans cette frontière.
Mais c’est très instable.
Tout ce qui est véritablement stable ou sûr, nous le partageons les uns avec les autres.
L’ironie est que nous traversons une série de naissances, avec des intensités dans le processus, suivies de périodes de repos.
L’ironie est que nous traversons une série de naissances, avec des intensités dans le processus, suivies de périodes de repos.
Lorsque nous apprenons à être ensemble dans la paix, nous pouvons ressentir le besoin de plonger profondément en nous-mêmes, d’observer, et la voix critique peut dire : "Tu t’isoles."
Mais nous devons aussi questionner cette voix, car elle tente de nous culpabiliser pour nous pousser à être avec d’autres corps alors que nous ne le ressentons pas vraiment.
C’est correct de ne pas le ressentir, car cela nous donne l’opportunité d’explorer l’architecture de ce "pourquoi pas".
C’est correct de ne pas le ressentir, car cela nous donne l’opportunité d’explorer l’architecture de ce "pourquoi pas".
Lorsque cette architecture s’effondre, notre corps se retrouvera là où il est censé être, là où il est bénéfique pour tous.
Jusqu’à ce que nous atteignions cet endroit où il est clair à chaque instant ce que nous devons faire, nous avons besoin d’espace pour observer et permettre à cette architecture de se démanteler.
Jusqu’à ce que nous atteignions cet endroit où il est clair à chaque instant ce que nous devons faire, nous avons besoin d’espace pour observer et permettre à cette architecture de se démanteler.
Les situations sociales peuvent être une distraction de ce travail.
Quelle que soit la phase dans laquelle vous semblez être, elle est bonne, appropriée, correcte.
Quelle que soit la phase dans laquelle vous semblez être, elle est bonne, appropriée, correcte.
Vous n’avez pas à la juger, ni positivement ni négativement par rapport à quelqu’un d’autre.
Pensez à la peur de l’isolement : lorsque quelqu’un semble s’isoler et traverser ce qui ressemble à un enfer, ils affrontent peut-être leurs blocages les plus profonds.
En les ressentant et en les remarquant, cela commence à se dissiper.
Nous n’avons pas besoin de faire des suppositions craintives sur les autres.
Nous n’avons pas besoin de faire des suppositions craintives sur les autres.
Lorsque nous commençons à vouloir coller une étiquette sur quelqu’un, disant qu’il doit être dans une grande peur, nous manquons l’essence de leur être, une essence que nous partageons.
Sur la surface de nos interactions, l’égo nous a appris à être des vampires, à essayer d’aspirer l’essence des autres.
Sur la surface de nos interactions, l’égo nous a appris à être des vampires, à essayer d’aspirer l’essence des autres.
Si je prends ton essence, tu en manquerais, et j’en gagnerais.
Mais c’est une fiction.
Parfois, nous nous isolons parce que nous reconnaissons ce vampirisme, et ce n’est jamais quelqu’un d’autre.
Si nous sommes engagés dans ce système où quelqu’un peut vraiment aspirer notre essence, c’est 100% une fiction.
Lorsque nous descendons dans notre fondation réelle, où nous sommes ensemble dans cette paix que nous partageons éternellement, je ne peux pas prendre ta paix, car c’est ce que je suis.
Lorsque nous descendons dans notre fondation réelle, où nous sommes ensemble dans cette paix que nous partageons éternellement, je ne peux pas prendre ta paix, car c’est ce que je suis.
Il n’y a rien à prendre, seulement ce que nous partageons.
En riant de la fiction du vampirisme qui se joue à la surface, peu importe à quel point elle semble réaliste, nous voyons qu’elle n’a jamais été réelle.
En riant de la fiction du vampirisme qui se joue à la surface, peu importe à quel point elle semble réaliste, nous voyons qu’elle n’a jamais été réelle.
Nous ne pouvons le voir qu’en retournant à notre fondation commune d’innocence, de joie, de paix.
Mais dans l’illusion du temps et de l’espace, il est facile d’oublier cela.
Mais dans l’illusion du temps et de l’espace, il est facile d’oublier cela.
Les sentiments inconfortables que nous ressentons sont les tentatives de maintenir cette fiction.
Cette fiction puissante, alimentée par l’amour, est très addictive.
Cette fiction puissante, alimentée par l’amour, est très addictive.
J’ai fait cette chose, et c’est cette distorsion du mental que je veux défaire.
Ceux qui nous aident profondément tirent sur nos croyances les plus précieuses, celles basées sur la peur et la culpabilité.
Ce tiraillement, cette attente que je doive sacrifier ou extraire quelque chose, est une structure sociale pleine d’attentes.
C’est une folie.
En le voyant, je peux garder mes mains éloignées de cette folie.
En le voyant, je peux garder mes mains éloignées de cette folie.
Si je dis que quelqu’un est complètement immergé dans cette folie et que je ne le suis pas, je m’y place moi-même.
Le vrai soi de cette personne est ici avec moi, dans notre fondation de paix, de joie, d’Amour.
Sans nos croyances les plus précieuses, nous trouvons la liberté.
Sans nos croyances les plus précieuses, nous trouvons la liberté.
Ceux qui nous aident profondément tirent sur ces croyances qui nous maintiennent à la surface de ce vampirisme, où nous nous opposons les uns aux autres.
Nous apprenons à retourner à notre fondation, où nous sommes réels, ensemble.
Nous apprenons à retourner à notre fondation, où nous sommes réels, ensemble.
Nous pouvons ascensionner vers cet endroit où nous sommes tous ensemble, tous réels, tous les mêmes.
C’est un endroit puissant, car nous ne sommes pas divisés.
C’est un endroit puissant, car nous ne sommes pas divisés.
Peu importe la direction, en haut ou en bas, tant que nous prenons un moment pour observer notre similitude.
Lorsque nous nous orientons vers notre vrai soi ensemble, l’égo criera de ne pas y aller, car là-bas, il n’existe pas.
Lorsque nous nous orientons vers notre vrai soi ensemble, l’égo criera de ne pas y aller, car là-bas, il n’existe pas.
Plus nous nous habituons à cet endroit et le reconnaissons comme la santé mentale, plus nous préférons y reposer.
Ceux qui nous aident profondément tirent sur ces croyances qui nous maintiennent attachés à la surface.
Ceux qui nous aident profondément tirent sur ces croyances qui nous maintiennent attachés à la surface.
En nous reposant dans la sécurité et la stabilité de notre similitude, nous n’écoutons plus le tyran intérieur.
Nous n’avons pas fait cela à cause de nos parents.
Nous n’avons pas fait cela à cause de nos parents.
Cette distorsion du mental était déjà là.
En tant qu’être puissant, j’ai créé cette fiction, et c’est cette distorsion que je veux défaire.
J’ai fait cette chose, et c’est cette chose que je veux défaire.
J’ai fait cette chose, et c’est cette chose que je veux défaire.
C’est à quel point vous êtes puissants.
Vous, l’unique, pouvez la défaire.
Nous avons été aidés à un niveau très profond aujourd’hui.
Merci. J’espère que cela a été utile.
Transmis par Julie Boerst
English version: https://youtu.be/BLXYR5CW23E
Transcription traduite et partagée par la Presse Galactique
https://pressegalactique.com/2025/07/29/une-aide-a-un-niveau-tres-profond/
Nous avons été aidés à un niveau très profond aujourd’hui.
Merci. J’espère que cela a été utile.
Transmis par Julie Boerst
English version: https://youtu.be/BLXYR5CW23E
Transcription traduite et partagée par la Presse Galactique
https://pressegalactique.com/2025/07/29/une-aide-a-un-niveau-tres-profond/
