L’Expatriation des Jeunes, qui ne trouvent pas d'Avenir dans un Pays en Déclin, fait Perdre des Forces Vives pour l'Avenir de la France !
L’action humaine trouvera toujours le moyen d’échapper à toute tentative d’ingénierie sociale et prouvera sans cesse que les individus agiront toujours dans leur propre intérêt, qui est trop souvent contraire à celui de l’État.
Une récente enquête a fait grand bruit en France, mettant en lumière une nouvelle réalité à laquelle est confrontée une Europe en mutation : la fuite des cerveaux et l’expatriation de ses individus les plus productifs.
"La fuite des cerveaux est un phénomène que l’Europe attribue généralement au continent africain.
Aujourd’hui, la France est pleinement touchée."
Selon cette étude, chaque année, près de 15.000 jeunes diplômés des écoles d’ingénieurs et de commerce françaises choisissent de commencer leur carrière à l’étranger.
Selon cette étude, chaque année, près de 15.000 jeunes diplômés des écoles d’ingénieurs et de commerce françaises choisissent de commencer leur carrière à l’étranger.
Les principales raisons ?
Les bas salaires dus à des impôts élevés, mais aussi une perception de déclin.
En effet, 70% des talents estiment que la France est en déclin, tandis que 81% et 74% s’inquiètent respectivement de la situation politique et économique.
D’autres chiffres illustrent cette tendance : il y a plus de fondateurs français de licornes (entreprises valorisées à plus d’un milliard de dollars) aux États-Unis (46) qu’en France (environ 22 en 2024).
Cette tendance n’est pas propre à la France.
Cette tendance n’est pas propre à la France.
Elle s’observe également en Allemagne, où certains jeunes talents s’installent dans des pays offrant de meilleures perspectives, comme la Suisse.
Au Royaume-Uni, des entrepreneurs de renom ont quitté le pays, comme Nikolay Storonsky, PDG de Revolut, qui a récemment transféré sa résidence fiscale aux Émirats arabes unis.
Ce phénomène n’est pas nouveau sur le Vieux Continent.
Ce phénomène n’est pas nouveau sur le Vieux Continent.
Tout au long de l’histoire, de nombreux Européens ont choisi de quitter leur pays à la recherche d’une vie meilleure, où eux-mêmes et leurs familles seraient mieux traités, et où leurs droits de propriété, leur liberté et leur sécurité personnelle seraient mieux garantis.
Un parallèle historique : la révocation de l’édit de Nantes !
Pour illustrer ce point, prenons l’exemple français de la révocation de l’édit de Nantes et de l’exode subséquent des protestants français, connus sous le nom d’huguenots.
Un parallèle historique : la révocation de l’édit de Nantes !
Pour illustrer ce point, prenons l’exemple français de la révocation de l’édit de Nantes et de l’exode subséquent des protestants français, connus sous le nom d’huguenots.
En octobre 1685, le roi Louis XIV a décidé de cette mesure et a signé l’édit de Fontainebleau.
Cet acte mit fin à la tolérance accordée aux protestants depuis 1598 et interdit formellement la pratique de la religion réformée, ainsi que l’émigration, sous peine de sanctions.
Sans surprise, l’interdiction ne fut pas largement respectée et on estime qu’entre 180.000 et 200.000 protestants quittèrent la France, soit environ un quart de la population protestante de l’époque.
Cette émigration eut des conséquences immédiates.
Cette émigration eut des conséquences immédiates.
Les huguenots étaient souvent des artisans qualifiés, des entrepreneurs, des personnalités éminentes, des financiers et des intellectuels.
Leur départ affaiblit l’économie du royaume.
Cependant, comme l’enseignait l’économiste français Frédéric Bastiat, les actions politiques ont une "partie invisible" dont les effets à long terme sur la société restent imperceptibles et imprévisibles.
Quel aurait été le destin de la France si l’exil des huguenots n’avait pas eu lieu et si ces 200.000 personnes étaient restées ?
Quel aurait été le destin de la France si l’exil des huguenots n’avait pas eu lieu et si ces 200.000 personnes étaient restées ?
Quelle réalité alternative connaîtrions-nous aujourd’hui ?
Ces opportunités sont perdues à jamais, il est donc impossible de le savoir.
C’est là toute la tragédie de l’interventionnisme politique dans l’économie : il nous conduit souvent sur une voie moins favorable que celle que nous aurions pu emprunter autrement.
C’est la leçon éternelle de Frédéric Bastiat, que nous revisitons constamment : ce que nous voyons et ce que nous ne voyons pas.
C’est la leçon éternelle de Frédéric Bastiat, que nous revisitons constamment : ce que nous voyons et ce que nous ne voyons pas.
Cette distinction entre les bons et les mauvais économistes s’applique également aux politiciens et aux législateurs, comme l’a fait remarquer Henry Hazlitt plusieurs décennies plus tard.
"Le mauvais économiste poursuit un petit bien présent qui sera suivi d’un grand mal futur, tandis que le véritable économiste poursuit un grand bien futur au risque d’un petit mal présent." —Frédéric Bastiat
"Le mauvais économiste poursuit un petit bien présent qui sera suivi d’un grand mal futur, tandis que le véritable économiste poursuit un grand bien futur au risque d’un petit mal présent." —Frédéric Bastiat
Pour illustrer ce point, mentionnons quelques huguenots expatriés célèbres en Angleterre.
Pierre-Antoine Motteux (1660-1718), écrivain et éditeur, s’est enfui en Angleterre, où il a fondé le Gentleman’s Journal en 1692.
Ce fut l’un des premiers périodiques anglais et marqua le début de la presse moderne.
Denis Papin (1647-1712), physicien et inventeur français réputé pour ses travaux pionniers sur la machine à vapeur, s’est également exilé en Angleterre.
Il y a collaboré avec Robert Boyle, largement considéré comme l’un des pères fondateurs de la science expérimentale moderne.
Papin a sans aucun doute contribué au progrès du Royaume-Uni pendant la révolution industrielle.
Environ 20.000 huguenots s’installèrent en Suisse, principalement dans la région de Genève.
Environ 20.000 huguenots s’installèrent en Suisse, principalement dans la région de Genève.
Ils apportèrent avec eux un riche savoir-faire et une culture de la précision qui influencèrent le style, la technique et le succès de l’industrie horlogère suisse naissante.
Ils introduisirent de nouvelles techniques, telles que la méthode de l’établissage, qui se caractérisait par une division du travail entre de petits ateliers spécialisés et constituait une petite révolution technique et industrielle.
Sans les huguenots, la Suisse n’aurait probablement jamais acquis sa réputation d’excellence dans le domaine de l’horlogerie au XVIIIe siècle.
Cependant, ces exemples ne doivent pas nous détourner d’autres cas d’émigration massive européenne causée par l’interventionnisme étatique, tels que l’expulsion des Juifs d’Espagne en 1492 et du Portugal en 1497, l’émigration allemande à la suite des révolutions de 1848, et l’émigration juive d’Allemagne et d’Europe centrale entre 1933 et 1941 vers la Suisse, l’Angleterre et les États-Unis.
Cependant, ces exemples ne doivent pas nous détourner d’autres cas d’émigration massive européenne causée par l’interventionnisme étatique, tels que l’expulsion des Juifs d’Espagne en 1492 et du Portugal en 1497, l’émigration allemande à la suite des révolutions de 1848, et l’émigration juive d’Allemagne et d’Europe centrale entre 1933 et 1941 vers la Suisse, l’Angleterre et les États-Unis.
Dans ce dernier cas, il est impossible de ne pas penser à Ludwig von Mises lui-même.
"Une perte incommensurable" !
Le contenu de l’action humaine, c’est-à-dire les fins visées et les moyens choisis et appliqués pour satisfaire ces besoins, est déterminé par les qualités personnelles de chaque homme qui agit.
Le contenu de l’action humaine, c’est-à-dire les fins visées et les moyens choisis et appliqués pour satisfaire ces besoins, est déterminé par les qualités personnelles de chaque homme qui agit.
L’individu est le produit d’une longue évolution zoologique qui a façonné son héritage physiologique.
Il naît comme descendant et héritier de ses ancêtres, et le précipité et le sédiment de tout ce que ses ancêtres ont vécu constituent son patrimoine biologique.
À sa naissance, il n’entre pas dans le monde en général, mais dans un environnement précis.
Les qualités biologiques innées et héritées et tout ce que la vie a fait de lui font de l’homme ce qu’il est à chaque instant de son pèlerinage.
Elles sont son destin et sa fatalité. — Ludwig von Mises, Human Action, p. 46
Comme nous l’avons vu, la véritable tragédie de l’expatriation réside dans ses conséquences invisibles à long terme.
Comme nous l’avons vu, la véritable tragédie de l’expatriation réside dans ses conséquences invisibles à long terme.
Lorsqu’un pays perd des individus industrieux, il perd non seulement son capital humain actuel, mais aussi sa capacité à en créer davantage.
Un collectif ne réussit jamais seul ; son succès est déterminé par ses individus.
Un collectif ne réussit jamais seul ; son succès est déterminé par ses individus.
La somme des succès et des échecs personnels et familiaux détermine la réussite du groupe.
Ainsi, chaque individu qui quitte l’Europe pour être plus productif ailleurs apporte avec lui la promesse d’un avenir meilleur pour lui-même et pour la nouvelle communauté à laquelle il va contribuer.
La richesse et la productivité sont toujours des réalités individuelles.
N’oublions jamais qu’un collectif ne réussit jamais seul ; ce sont les individus qui le composent qui déterminent son succès.
N’oublions jamais qu’un collectif ne réussit jamais seul ; ce sont les individus qui le composent qui déterminent son succès.
C’est la somme de ces succès et échecs personnels et familiaux qui valide le succès du groupe.
Par conséquent, lorsque des individus quittent l’Europe pour être plus productifs ailleurs, ils emportent avec eux la promesse d’un avenir meilleur pour eux-mêmes et pour la nouvelle communauté à laquelle ils vont contribuer.
Cela nous ramène à l’individualisme méthodologique de l’école autrichienne : les individus ne sont pas constants et prévisibles ; chaque individu est unique et guidé par ses propres objectifs et ses propres méthodes pour les atteindre.
Cela nous ramène à l’individualisme méthodologique de l’école autrichienne : les individus ne sont pas constants et prévisibles ; chaque individu est unique et guidé par ses propres objectifs et ses propres méthodes pour les atteindre.
Comme le note l’essayiste français Samuel Fitoussi, citant l’essai "The Son Also Rises" de l’économiste britannique Gregory Clark, la composition d’une population détermine son avenir économique pour les siècles à venir.
Les vagues d’immigration qui s’intègrent bien profitent à un pays génération après génération, tandis que celles qui peinent à s’intégrer pèsent lourdement sur lui à long terme.
Pour Clark, les variables héréditaires et individuelles jouent un rôle fondamental dans la formation et la transmission du capital social et culturel intergénérationnel, une dynamique subjective que l’intervention égalitaire de l’État peine à effacer malgré ses efforts.
L’action humaine trouvera toujours le moyen d’échapper à toute tentative d’ingénierie sociale et prouvera sans cesse que les individus agiront toujours dans leur propre intérêt, qui est trop souvent contraire à celui de l’État.
L’action humaine trouvera toujours le moyen d’échapper à toute tentative d’ingénierie sociale et prouvera sans cesse que les individus agiront toujours dans leur propre intérêt, qui est trop souvent contraire à celui de l’État.
C’est une réalité que certains ne découvrent que maintenant, mais que l’école autrichienne avait comprise depuis longtemps.
Traduction du Mises Institute par Aube Digitale
Partagé par Jade le 1er novembre 2025 :
https://www.aubedigitale.com/la-tragedie-de-lexpatriation-lavenir-perdu-de-leurope/
Traduction du Mises Institute par Aube Digitale
Partagé par Jade le 1er novembre 2025 :
https://www.aubedigitale.com/la-tragedie-de-lexpatriation-lavenir-perdu-de-leurope/